Main To Hoon Abde Mustafa 

Jab Hum Khud Ko Abde Mustafa Kehte Hain To Kuchh Logon Ko Is Se Bahut Takleef Hoti Hai
Un Ki Takleef Ka Andaza Is Baat Se Lagayein Ke Is Naam Ko Le Kar Shirko Kufr Tak Chale Jaate Hain, 
Hona To Ye Chahiye Tha Ke Momin Se Husne Zan Ki Bina Par "Abde Mustafa" Ka Maana "Ghulam -e- Mustafa" Liya Jaaye Lekin Yahan Tak Kaha Gaya Ke Is Naam Se "Shirk Ki Boo" Aati Hai

Lafze "Abd" Ka Ek Maana Ghulam Bhi Hai Lihaza Isi Par Bahas Khatm Ho Jaati Hai Lekin Phir Ye Sawal Kiya Jaata Hai Ke Kya Nabiye Kareem ﷺ Ke Zamane Mein Kisi Ne Ye Naam Rakha? 
Hum Kehte Hain Ke Ye Zaroori Nahin Ke Jo Kaam Huzoor ﷺ Ke Zamane Mein Na Hua Ho Wo Ghalat Hai Balki Jo Usool -e- Shara Ke Khilaf Ho Wo Ghalat Hai, Itni Moti Baat Bhi Agar Samajh Na Aaye To Is Mein Humara Koi Qasoor Nahin 

Zamane Ki Baat Aa Gayi Hai To Ek Riwayat Mein Hai Ke Khalifa Banne Ke Baad Hazrate Umar Faruque Radiallaho Ta'ala Anho Ne Khutba Dete Huye Irshad Farmaya :

و کنت عبدہ و خادمه

Yaani Main Abde Mustafa Aur Khadim -e- Mustafa Hoon
Is Riwayat Ko Imam Hakim Ne Naqal Karne Ke Baad Sahih Qaraar Diya Hai Aur Mazeed Hawale Zel Mein Bayaan Kiye Jaate Hain 

(انظر: المستدرک للحاکم، کتاب العلم، ج1، ص447، ر439۔
و المستدرک للحاکم، اردو، کتاب العلم، ج1، ص250، ر434۔
و الریاض النضرۃ فی مناقب العشرۃ، الفصل التاسع فی ذکر نبذۃ من فضائله رضی الله تعالی عنه، ص315۔
و کنز العمال، اردو، خلافت کے بعد حضرت عمر کا خطبہ، ج5، ص337، ر14184۔
و دراسة نقدية فی المرویات الواردۃ فی شخصیة عمر بن الخطاب رضی الله عنه، ص586۔
اخبار عمر و اخبار عبدالله بن عمر، خطته فی الحکم، ص55۔
تاریخ مدینة دمشق، ج44، عمر بن الخطاب، ص264، 266۔
و فتاوی رضویہ، ج30، ص462، 463۔
و ازالة الخفاء بہ حوالہ ملفوظات اعلی حضرت، ح1، ص104۔
و فیضان فاروق اعظم، ج2، ص39) 

Imam -e- Ahle Sunnat, Aala Hazrat Rahimahullah Apne Naam Ke Saath Abde Mustafa Likha Karte The, Jab Aap Se Is Ke Mutalliq Daryaft Kiya Gaya To Farmaya :

Allah Ta'ala Farmata Hai :

وَ اَنْكِحُوا الْاَیَامٰى مِنْكُمْ وَ الصّٰلِحِیْنَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ اِمَآىٕكُمْؕ (النور:32)

Tarjuma : Aur Nikah Karo Apno Mein Un Ka Jo Be Nikah Ho Aur Apne Laayeq Bando Aur Kaneezo Ka
Ab Ise Bhi Shirk Keh Dijiye! (Ke Is Mein "Ibadukum" Ka Lafz Hai) 

Aala Hazrat Rahimahullah Ne Is Par Tafseel Se Kalaam Farmaya Hai 

(انظر: ملفوظات اعلی حضرت، ح1، ص104۔
و انظر احکام شریعت، ص235۔
و فتاوی افریقہ، ص22) 

Hazrate Allama Mufti Ata Mushahidi Likhte Hain Ke Ghairullah Ki Taraf "Abd" Ki Izafat Jaayez Wa Durust Hai 
Irshad -e- Rabbani Hai :

قُلْ یٰعِبَادِیَ الَّذِیْنَ اَسْرَفُوْا عَلٰۤى اَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوْا مِنْ رَّحْمَةِ اللّٰهِؕ (الزمر:53) 

Tarjuma : Aye Mehboob! Aap Farma Dijiye Ke Aye Mere Bando! Jinhone Apni Jaano Par Zulm Kiya Hai, Allah Ki Rahmat Se Mayoos Na Ho

وَ اَنْكِحُوا الْاَیَامٰى مِنْكُمْ وَ الصّٰلِحِیْنَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ اِمَآىٕكُمْؕ (النور:32)

Tarjuma : Aur Nikah Karo Apno Mein Un Ka Jo Be Nikah Ho Aur Apne Laayeq Bando Aur Kaneezo Ka

Ahadees -e- Mubaraka Mein Bhi Abd Ki Izafat Ghairullah Ki Taraf (Maujood) Hai :

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من کاتب عبدہ علی ماۃ اوقیة فاداھا
(مشکوٰۃ المصابیح، کتاب العتق، باب اعتاق العبد المشترک... الخ، ص295)

Tarjuma : Rasoolullah ﷺ Ne Farmaya Ke Jis Ne Apne Ghulam Se Sau Oqya Par Badal Kitabat Kiya

Is Hadees Mein Abd Ki Izafat Ghairullah Ki Taraf Hai, Isi Izafat Ke Maana Mein In Ahadees Mein Bhi "Abd" Ka Istemal Hua Hai :

من اعتق شر کاله فی عبد و کان له مال یبلغ ثمن العبد قوم العبد علیه..... متفق علیه
و من اعتق شقصا فی عبد اعتق کله
(المرجع السابق، ص294) 

Ameerul Momineen, Hazrate Umar Faruque Radiallaho Ta'ala Anho Ne Khutbe Mein Khud Ko Rasoolullah ﷺ Ka Abd Aur Khadim Kaha

(کنز العمال)

Kutub -e- Fiqh Mein Ghairullah Ki Janib Abd Ki Izafat Ki Misalein Kitabun Nikah, Kitabul Itaaq Waghaira Mein Dekhi Ja Sakti Hai 

(انظر: فتاوی مشاہدی، ج1، ص136، 137)

Baatein Aur Dalail To Bahut Hain Lekin Samajhne Waalo Ke Liye Itna Kaafi Hai, Jo Samajhna Hi Nahin Chahte Un Ke Liye Poora Daftar Bhi Nakaafi Hai

Abde Mustafa

Post a Comment

Leave Your Precious Comment Here

Previous Post Next Post