Dumba Jannati Ya Dunyawi?

Hum Bachpan Se Hi Ye Baat Sunte Aa Rahe Hain Ke Jab Hazrate Ibrahim Alaihissalam Ne Apne Bete Hazrate Ismayeel Alaihissalam Ko Allah Ta'ala Ki Raah Mein Qurban Karne Ke Liye Zibah Karna Chaha To Allah Ta'ala Ke Hukm Se Hazrat Jibreel Alaihissalam Ek Dumba Le Kar Aaye Aur Hazrate Ismayeel Alaihissalam Ki Jagah Wo Dumba Zibah Hua
Is Waqiye Ko Mukhtalaf Tariqo Se Alfaaz Ki Kami Wa Beshi Ke Saath Bayaan Kiya Jaata Hai Lekin Jab Hum Kayi Kitabo Mein Is Waqiye Par Ghaur Karenge To Zibah Hone Waale Dumbe Ke Baare Mein Kayi Sawalaat Zahan Mein Aayenge, Misaal Ke Taur Par Kuchh Sawalat Zel Mein Bayaan Kiye Jaate Hain :

(1) Kya Zibah Hone Waala Dumba Jannati Tha? 
(2) Uska Gosht Kahan Gaya? 
(3) Kitabo Mein Likha Hai Ke Uska Gosht Isliye Nahin Pakaya Gaya Kyunki Jannati Cheezo Par Aag Asar Nahin Karti To Ab Sawal Ye Paida Hota Hai Ke Hajjaj Bin Yusuf Ke Daur Mein Us Jannati Dumbe Ki Seeng Mein Aag Kaise Lagi? 
(4) Kayi Kitabo Mein Jab Uske Seeng Ke Jalne Ki Sarahat Maujood Hai To Phir Uske Jannati Hone Par Harf Aayega Ya Nahin? 

Is Mukhtasar Se Mazmoon Mein Hum Isi Tarah Ke Kuchh Sawalo Ke Jawabaat Dalail Ki Raushni Mein Dene Ki Koshish Karenge

Hazrat Allama Mufti Muhammad Ismayeel Husain Noorani Likhte Hain Ke Jo Dumba Hazrate Ismayeel Alaihissalam Ki Jagah Zibah Hua Tha Wo Kahan Se Aaya Tha? Is Baare Mein Mukhtalif Aqwaal Hain, Aksar Mufassireen Ki Raaye Ye Hai Ke Wo Dumba Jannat Se Utara Gaya Tha, Jaisa Ke Tafseer -e- Khazin, Tafseer -e- Baghwi Aur Deegar Tafaseer Mein Maujood Hai
(خازن، ج4، ص39)

Ab Raha Ye Sawal Ke Us Dumbe Ka Gosht Kahan Gaya Ya Kaise Taqseem Hua? To Is Hawale Se Allama Saawi Maliki Aur Syed Suleman Jamal Ki Raaye Ye Hai Ke Wo Dumba Chunki Jannat Se Utara Gaya Tha Aur Jannat Ki Cheezo Par Aag Asar Nahin Karti Isliye Uska Gosht Pakaya Nahin Gaya Balki Use Parindo Aur Darindo Ne Kha Liya, Allama Saawi Rahimahullah Likhte Hain Ke Us Dumbe Ke Ajza Ko Parindo Aur Darindo Ne Kha Liya Kyunki Jannat Ki Cheezo Par Aag Asar Nahin Karti Aur Allama Syed Suleman Jamal Rahimahullah Likhte Hain Ke Ye Baat Saabit Hai Ke Jannat Ki Kisi Cheez Par Aag Asar Nahin Karti, Isliye Us Dumbe Ka Gosht Pakaya Nahin Gaya Balki Use Darindo Aur Parindo Ne Kha Liya 
(حاشیۃ الجمل علی الجلالین، ج3، ص549)

(انظر: انوار الفتاوی، ج1، ص287، فرید بک سٹال لاہور)

Isi Tarah Hazrat Allama Mufti Muhammad Yunus Raza Owaisi Likhte Hain Ke Hazrat Ibrahim Alaihissalam Ne Jis Jannati Mendhe Ko Zibah Kiya Uska Gosht Kisne Khaya Tha? Is Baare Mein Koi Riwayat Nazar Se Na Guzri Albatta Ye Dekha Ke Uske Gosht Ko Parindo Aur Darindo Ne Khaya Tha
Tafseer -e- Saawi Mein Hai Ke Zibah Hone Ke Baad Mendhe Ke Gosht Ko Darindo Aur Parindo Ne Kha Liya Kyunki Aag Jannati Cheezo Par Asar Nahin Karti
(صاوی، ج3، ص322)

(انظر: فتاوی بریلی شریف، ص301، زاویہ پبلشرز لاہور)

Mazkoora Ibaraat Se Maloom Hua Ke Wo Dumba Jannati Tha Aur Isi Wajah Se Uska Gosht Pakaya Nahin Gaya Lekin Baat Yahan Khatm Nahin Hoti, Abhi Humare Saamne Aur Bhi Kuchh Aqwal Hain Jinse Uljhanein Mazeed Badhti Hain, Chunanche :

Tafseer Ki Kayi Kitabein Maslan Tafseer -e- Kabeer, Tafseerat -e- Ahmadiya, Tafseer -e- Tabri, Tafseer Ibne Kaseer, Tafseer -e- Qurtubi Aur Tafseer Roohul Bayaan Waghaira Mein Sarahatan Is Baat Ka Zikr Hai Ke Us Mendhe Ki Seeng Kaaba Shareef Mein Aaweza Thi Yahan Tak Ke Hazrat Abdullah Bin Zubair Radiallaho Ta'ala Anho Ke Zamane Mein Fitna -e- Hajjaj Bin Yusuf Ke Waqt Kaabe Mein Aag Lagi Aur Wo Seeng Jal Gayi
Ab Ye Samajh Mein Nahin Aata Ke Jab Us Mendhe Ka Gosht Is Wajah Se Nahin Pakaya Gaya Ke Wo Jannati Hai Aur Jannati Cheezo Par Aag Asar Nahin Karti To Phir Uske Seeng Mein Aag Kaise Lag Gayi Aur Wo Kaise Jal Gayi? Ab Ya To Wo Jannati Nahin Aur Agar Jannati Hai To Seeng Ka Jalna Mumkin Nahin, Is Gutthi Ko Suljhane Ke Liye Ab Hum Mazeed Aqwaal Naqal Kar Rahe Hain, Mulahiza Farmayein :

Fatawa Faqeeh -e- Millat Mein Ek Sawal Hua Ke Hazrate Ibrahim Alaihissalam Ne Jis Jannati Mendhe Ko Zibah Kiya Tha Use Jaanwaro Ne Kha Liya Aur Uski Seeng Kaaba Mein Rakh Di Gayi Jo Kaaba Mein Aag Lagne Ki Wajah Se Jal Gayi To Sawal Ye Hai Ke Jab Jannati Cheezo Ko Aag Nahin Kha Sakti To Phir Wo Seeng Kaise Jal Gayi? 

Jawab Mein Likha Hai Ke Jo Mendha Hazrat Ismayeel Alaihissalam Ki Jagah Zibah Hua Uske Baare Mein Mufassireen Ka Ikhtelaf Hai
Baaz Ke Nazdeek Ye Hai Ke Wo Jannat Se Aaya Tha Aur Baaz Ke Nazdeek Ye Hai Ke Wo Allah Ki Taraf Se Shabbir Pahad Se Utara Gaya Tha Aur Agar Ye Sahih Hai Ke Yazeedi Hamle Ke Waqt Uski Seengein Jal Gayi Thi To Zaahir Yahi Hai Ke Wo Shabbir Pahad Hi Se Aaya Tha

(انظر: فتاوی فقیہ ملت، ج2، ص281، کتاب الخطر والاباحۃ، شبیر برادرز لاہور)

Hazrat Allama Mufti Muhammad Waqaruddin Alaihi Rehma Se Sawal Hua Ke Zibah Hone Waale Dumbe Ka Gosht Kahan Gaya? Aag Utha Kar Le Gayi, Baant Diya Gaya Ya Darindo Ne Kha Liya? 

Aapne Jawab Mein Irshad Farmaya Ke Is Baare Mein Tafaseer Mein Mukhtalif Aqwal Bayaan Kiye Gaye Hain, Is Par To Ittefaq Hai Ke Us Dumbe Ke Seeng Khana -e- Kaaba Mein Rakhe Gaye The Aur Huzoor -e- Akram ﷺ Ki Zaahiri Hayaat Tak Mahfooz The 
Hazrat Abdullah Bin Zubair Radiallaho Ta'ala Anho Ke Zamane Mein Hajjaj Bin Yusuf Ne Makke Par Hamla Kiya Tha Jisse Khana -e- Kaaba Mein Aag Lag Gayi Thi.... To Seengo Ka Kya Hua, Iska Tazkira Nahin Milta (Aur) Gosht Ke Mutalliq Zyada Mash'hoor Qaul Ye Hai Jise Allama Saawi Ne Apni Tafseer Mein Likha Hai Ke Iska Gosht Jaanwar Kha Gaye The

(انظر: وقار الفتاوی، ج1، ص70، باب متعلقہ انبیاے کرام)

Hazrat Allama Mufti Mufti Khaleel Khan Barkati Se Sawal Hua Ke Hazrat Ibrahim Alaihissalam Ne Jis Dumbe Ko Zibah Farmaya Tha Uski Khaal Kidhar Gayi? 
Jawab Mein Likhte Hain Ke Faqeer Ke Ilm Mein Nahin Ke Wo Khaal Kahan Gayi? 

(انظر: احسن الفتاوی المعروف بہ فتاوی خلیلیہ، ج1، ص399، ضیاء القرآن پبلی کیشنز لاہور)

Mazkoora Tamam Ibaraat Se Bhi Baat Mukammal Taur Par Samajh Mein Nahin Aati Lihaza Ab Hum Ek Aakhiri Ibarat Ko Naqal Karne Par Iktefa Karte Hain, Is Ibarat Ke Baad Hum Koi Tabsira Nahin Karenge

Hazrat Allama Muhammad Aasim Raza Qadri Se Isi Baare Mein Sawal Kiya Gaya To Aapne Tehqeeqi Jawab Tehreer Farmaya Jiski Tasdeeq Hazrat Allama Mufti Qaazi Muhammad Abdur Raheem Bastawi Ne Farmayi

Aap Jawab Mein Likhte Hain Ke Ye Baat To Sahih Hai Ke Jannati Cheezo Par Aag Asar Nahin Karti Jaisa Ke Allama Saawi Ne Apni Tafseer Mein Likha Hai Aur Mendhe Ki Seengo Ke Jalne Ki Sarahat Kutub -e- Tafaseer Mein Maujood Hain Maslan Tafseer -e- Kabeer, Tafseerat -e- Ahmadiya, Tafseer -e- Tabri, Tafseer Ibne Kaseer, Tafseer -e- Qurtubi Aur Tafseer Roohul Bayaan Waghaira

(Mazeed Likhte Hain Ke) Us Mendhe Ke Jannati Hone Mein Ikhtelaf Hai Chunanche Ek Riwayat Mein Hai Ke Hazrat Ismayeel Alaihissalam Ki Jagah Jo Jaanwar Zibah Hua Wo Ek Pahadi Bakra Tha Jo Shabbir Pahad Se Utra Tha Aur Yahi Hazrat Ali Radiallaho Ta'ala Anho Ka Bhi Qaul Hai To Is Soorat Mein Koi Ikhtelaf Nahin Lekin Hazrat Ibne Abbas Wa Allama Sadi Aur Deegar Mufassireen Ke Kalaamo Mein Ye Hai Ke Wo Jannati Mendha Tha Jise Ba Hukme Ilahi Hazrat Jibrayeel Alaihissalam Le Kar Aaye Aur Ye Wahi Mendha Tha Jiski Hazrat Adam Alaihissalam Ke Bete "Haabil" Ne Qurbani Ki Thi
Ye Mendha Chalees Saal Tak Jannat Mein Charta Raha Aur Phir Hazrat Ismayeel Alaihissalam Ki Jagah Qurban Kiya Gaya Magar Isse Iska Fi Nafsihi Jannati Hona Saabit Nahin Hota Balki Tafseer -e- Roohul Bayaan Ki Riwayat Ke Mutabiq Ye Wahi Mendha Tha Jise Hazrat Adam Alaihissalam Ke Bete Ne Bargaah -e- Ilahi Mein Pesh Kiya Tha
(تفسیر روح البیان، ج2، ص379)

In Riwayaat Se Iska Jannati Hona Saabit Nahin Hua To Ab Iski Seeng Ka Jalna Dunyawi Cheez Ka Jalna Hua Bahar Haal Tafseeri Riwayaat Mukhtalif Hain Qatayi Faisla Mushkil Hai

(انظر: فتاوی بریلی شریف، ص364، 365، 366، زاویہ پبلشرز لاہور)

Abde Mustafa

Post a Comment

Leave Your Precious Comment Here

Previous Post Next Post